وَرَوَاهُ الثَّوري ( 1 ) ، وَإِسْرَائِيلُ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي يَحْيَى القَتَّات ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( 3 ) ؟ فَقَالَ أَبِي : حديثُ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَولَهُ ، أصحُّ ( 4 ) . 2549 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا إسحاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البَغَوي - خَتَنُ ابْنُ مَنيع ( 5 ) - عَنْ دَاوُدَ بن عبد الحَميد الْكُوفِيِّ - نزيلِ المَوْصِل - عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْس المُلائي ، عَنْ عَطِيَّة ( 6 ) ، عن أبي سعيد

--> ( 1 ) تقدم تخريج رواية سفيان الثوري هذه في المسألة رقم ( 2189 ) . ( 2 ) هو : ابن يونس . ولم نقف على روايته هذه . ( 3 ) يعني : موقوفًا عليه . ( 4 ) يعني : أصحُّ عن أبي يحيى القَتَّات ، ولا يلزم منه صحَّةَ الحديث ؛ لأن أبا يحيى القَتَّات هذا ضعيف . ( 5 ) هو : ابن عم أحمد بن منيع ، والخَتَنُ : الصِّهْرُ ، وكذا قرابة المرأة ، من أبٍ وأخٍ وغيره . انظر " النهاية " = = ( 2 / 10 ) ، و " لسان العرب " ( 13 / 137 - 138 ) . وروايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 142 / كشف الأستار ) ، والرامهرمزي في " المحدث الفاصل " ( ص 165 رقم 5 ) . ومن طريق البزار أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 5 / 105 ) . وأخرجه البزار ( 141 / كشف الأستار ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 3 / 602 رقم 746 ) من طريق عطاء بن يسار ، وأبو عمرو المديني في " جزء فيه قول النبي ( ص ) : نضر الله امرأ . . . " ( 15 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 1302 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 45 / 87 ) من طريق أبي نضرة المنذر ابن مالك ، كلاهما عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . قَالَ أبو نعيم : « غريب من حديث عمرو ، تفرَّد به إسحاق ، عن داود » . وقال الدارقطني في " الأفراد " ( 274 / ب / أطراف الغرائب ) : « تفرَّد به داود بن عبد الحميد ، عن عمرو بن قيس ، عنه » . ( 6 ) هو : ابن سعد العَوْفي .